La Nuova Sardegna

POSADA. Grande affluenza di pubblico alla presentazione dell’antologia a fumetti sulla vita e sulle opere di Emilio Lussu, di Sandro Dessì. Un progetto ambizioso, quello dello scrittore con l'implicita sfida di portare alla conoscenza dei ragazzi e adulti un personaggio del calibro di Lussu attraverso la cosiddetta nona arte.

Un incontro partecipato e interattivo anche perché il pubblico in apertura, è stato chiamato in causa per scegliere la lingua di presentazione, optando all’unanimità per il sardo. L’assessore Marco Ventroni ha spiegato le ragioni della Primavera Letteraria, un progetto che punta allo sviluppo socio-culturale della comunità, con la funzione didattica della cultura. Mariantonietta Piga, ha ricordato l'importanza della scolarizzazione, soprattutto per una Regione, in cui si registra il più alto tasso di abbandono scolastico, collegato forse anche al mancato insegnamento, nella scuola italiana in Sardegna delle nostre tradizioni e della lingua. Dispersione scolastica dovuta quindi all'inosservanza del contesto territoriale da parte di una scuola sempre più distante dalle esigenze di un popolo.

Il discorso della funzione didattica del fumetto è emerso dalle parole di Sandro Dessì, che ha sottolineato l’importanza della conoscenza delle nostre origini «per essere cittadini del mondo occorre prima essere abitanti di un luogo». Tanti e numerosi gli interventi dal pubblico: tra questi Giannetto Lapia che ha ricordato la figura di Joyce Lussu ospite tempo fa a Posada per una settimana per un ciclo di conferenze, una persona dalla cultura immensa che ha dedicato i suoi ultimi anni alla sensibilizzazione sulla cultura sarda.

Mimmo Bove ha visto in questa manifestazione un proseguo delle attività culturali che hanno portato Posada alla ribalta sulla scena sarda per via di figure che hanno dato lustro a questo borgo, Joyce Lussu, Pinuccio Sciola, Mauro e Gualberto Deledda, e i vincitori del Premio Letterario Gianfranco Pintore e Lorenzo Pusceddu. Ha chiuso Anna Elisa Costaggiu rimarcando che tutta la parte tecnica e descrittiva del libro è in sardo, mentre il dibattito, più informale, si è svolto un po’ in sardo e un po’ in italiano, in un ambito di vero e proprio bilinguismo. (s.s.)